jaga_lux_2 | ЖЕЛАЮ ВСЕМ НАЙТИ СВОЙ ВОЛШЕБНЫЙ ЦВЕТОК! (Reply)

В ночь на Ивана Купалу на лесных полянах разжигаются костры, парни и девки водят хороводы, а нечисть обретает невиданную силу, и в дремучем лесу распускается загадочный цветок папоротника. Наступает ночь исполнения желаний...
Много охотников отправлялось в лес, чтобы найти его.

«На Купалу спать — нечистика привечать», — так пели в обрядовых Купальских песнях.В купальскую ночь спать не полагается, так как становятся активными русалки, ведьмы, оборотни, змеи. Чтобы защититься от них, надо незаметно подкрасться и каждой из них надеть на голову венок из полыни и осины, которые готовят заранее. Или положить на пороге и подоконниках крапиву. А в углах скотного двора ставить для защиты осины, вырванные непременно с корнем.

Вечером перед днем Ивана Купалы было принято ходить по деревне, собирать дрова (их давали из каждой избы, об отказе никто и не помышлял) и складывать в кучу для будущего костра. Для того чтобы внушительная по размерам дровяная конструкция не разрушилась, в центр втыкали длинную жердь.
На нее обычно вешали конский череп. Место для разложения большого Купальского костра выбиралось рядом с рекой или озером. К концу дня, когда опускались сумерки, сюда приходили все жители деревни — считалось, что проспать праздник никак нельзя.
При этом в домах были потушены все огни: в печи, перед иконами (после принятия христианства) — деревня погружалась в темноту. Был ещё один запрет — Купальский костер не следовало разжигать спичками, для него с помощью трения добывали «живой» огонь. Делали это обычно старейшины. Все остальные молча и сосредоточенно наблюдали за их действиями. Когда из-под рук старейшин появлялись первые язычки пламени, их торжественно подносили к дровам большого костра, и праздник начинался.

Водили хороводы, пели обрядовые песни, звучали шутки и смех. Люди доставали принесенное из дому угощение. Рядом с большим разжигалось несколько маленьких костров, через которые прыгали в одиночку и парами.

Костры купальские - очищающие костры... Огонь очищает от всякой скверны плоти и духа. Прыжки-полеты через костер - одно из самых красивых зрелищ купальской ночи.

Иван Соколов. «Ночь на Ивана Купалу» (1856). Судя по историческим источникам, эта ночь привязывалась к двум астрономическим явлениям — полнолунию и солнцестоянию. Но полная луна довольно редко показывается в самую короткую ночь в году. Привязка праздника к Рождеству Иоанна Крестителя достигала двойного компромисса — и религиозного, и астрономического.

Прыгают, чтобы сжечь с себя болезни и суету и успеть во время прыжка загадать желание.

Считается, что тех, кто прыгнет выше и дольше задержится над огнем, непременно ждет удача.

Купальские обряды связаны с охранительной магией.
Рано утром женщины в деревнях “черпают росу“. Для этого берут чистую скатерть или простыню, какую-нибудь посуду для росы. На лугу скатерть катают, потом отжимают.
В купальской росе омывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую “болесть“.

Затем отправлялись в лес за травами.

В ночь с Аграфены-купальницы на утро Ивана Купалы цветут волшебные травы: сон-трава, тирлич, колюка, папоротник, разрыв-трава, одолень-трава.

Но не каждому дано найти их, а лишь душевно и телесно опрятным людям.
Символами купальских обрядов считались также цветок Иван-да-Марья, полынь-чернобыльник и крапива, белая кувшинка.
Травы, собранные на Купалу, обладают не только целебной, но и магической силой.

В ночь на Ивана Купалу ровно в 12 часов в глухих местах на несколько мгновений распускается цветок папоротника И если посчастливится тебе сорвать этот волшебный цветок, овладеешь секретами и богатствами всего мира…
Сказание о цветении папоротника сохранилось с глубокой древности, когда славяне поклонялись Перуну.
Богу грома и молнии был посвящен никем не виданный и «яркий как пламя» цветок папоротника.
«А сия трава самая найсильнейшая над кладами – царь над цветами, трава-папороть!» – так написано в древнем рукописном «Травнике».
«Цвет папорта» неуловимый, как быстро мелькающая молния, по древнему поверью, делает человека, его нашедшего, невидимкой.
Всего лишь легенда? Быть может…
«Цветок папоротника» — символ счастья и удачи.

В народе говорят, что всякий, кто достанет цвет папоротника - Жар-цвет - станет вещим, будет угадывать мысли окружающих, предсказывать будущее.

Но главное, он сможет насылать в сердце горячее чувство любви и воплотить свои желания!

Из писания волхва Велемира.

Ночные травы цветут Огнем.
Таковы - черная папороть, царе-царь, лев, голубь и другие.
Иной цвет пылает неподвижным, сильным пламенем, иной имеет вид молнии, летучего, призрачного огня.
Трава лев растет невелика, а видом как лев кажется.
В день ее и не приметишь, сияет она по ночам.
На ней два цветка, один желтый, а другой ночью как свеча горит.
Около нее поблизости травы нет, а которая есть, та преклонилась перед ней.

А вот что говорится о дивной траве киноворот:
Хотя какая буря, она кланяется на восток всеми стволами; то же, если и ветру нет.
Папоротник раскрывается сильным огненно-красным (издали малиновым), слегка мерцающим цветом, только на несколько мгновений в Купальскую Ночь, дает возможность нашедшему его угадывать будущее.
Однако все эти сияния и молнии (не исключение и цвет папоротника) совсем не каждому знахарю видны - для этого особая сноровка и настрой нужны и кроме того Заветные Слова знать надо.
Иной человек и мимо пройдет - ничего не приметит.
Иную траву нужно рвать, очертя место вокруг нее золотом или серебром, что в древних книгах называется «пронимать сквозь серебро или злато».

Это делается так: кладут на землю около травы с четырех сторон серебро (монеты, украшения) или раскидывают вокруг золотую гривну (тяжелую шейную цепочку).
Так «пронимают» кликун-траву (или колюку), одолень-траву, метлику, разрыв-траву, папороть безсердешную и некоторые другие - самые чаровные и таинственные травы.
А когда они попадают в руки знахаря, Сила их все же не может сама полностью сказаться без чародейного, заговорного Слова.
Траву нужно уговорить помочь человеку - или навредит ему.
В старину сведущие люди знали язык трав и могли читать великую Книгу Травы. Наверное, оттого среди трав в стародавние времена волшебные и чародейные былья чаще встречались, а нынче почти одни только лекарственные травы и остались, да и те не каждому помогают.

Обычаи и предания, связанные с растительным миром.

Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, почитая больше целебными, нежели собранные в другое время.
Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для “отсушки“.

В день Ивана Купалы девушки завивают венки из трав:
Иван-да-марьи, лопуха, Богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пускают эти венки на воду, наблюдая, как и куда они плывут.
Если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.
Из чудесных трав собираемых в это время, стоит назвать “плакун-траву“, особенная сила которой, по мнению крестьян, заключена в её корне,
имеющем свойство прогонять злого духа;
владелец же корня будет внушать к себе страх;
терлыч-трава употребляется для очарования парней девушками: они носят её у себя за пазухой и приговаривают: “Терлич, терлич, хлопцев покличь!“

Трава чернобыльник противна ведьмам и охраняет дом и двор. Её же заплетают в плети и кладут под Иванову росу с приговором: “Мать-земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!“
Травка “зяблица“ помогает от ребячьего крика и от бессоницы; высушенным “расперстьицем“ присыпают больные места на теле - порезы, нарывы, опухоли;
“пастушью сумку“ издавна заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных кровотечениях;
страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую крапиву;
для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой;
на случай простуд, кашля необходимо иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.

«Мать Божья плакала
Богородица,
А Плакун-травой утиралася,
Потому Плакун-трава всем травам мати…»

Пречистые слезы наполнили растение силой, способной отогнать любую нечисть, т.к. по народным верованиям, при взгляде на нее даже у бесов наворачиваются слезы. Считалось, что травка дает власть «повелевать духами, овладевать кладами. Она смиряет сатанинские силы, делает их послушными воле человека, уничтожает чары колдунов и ведьм, спасает от дьявольского искушения и болезней, сделанный из этой травы крест, надетый на бесноватого, изгоняет из него бесов» (О.Платонов).

«Собирай плакун-траву на утренней заре в Иванов день. Как копать будешь, сними с себя все железное, а то корень в руки не дастся и силы иметь не будет. А как станешь копать, говори:

«Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало, не катись твои слёзы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебе покорища, утопи их в слезах, а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преисподние. Будь же моё слово при тебе крепко и твердо. Век веком!»

А еще велено было держать плакун-траву в чистоте, давать скоту при беспокойном поведении, деткам при бессоннице класть в головах постели.

Травы и цветы, собранные на Ивана Купалу, более целебные, чем собранные в другой день.
Ими окуривают больных, борются с нечистью, бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, их употребляют для присушки и отсушки...

Когда рвут травы, говорят:
“Земля - мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати!“

Собирают крапиву, шиповник и другие колючие растения, которые сжигают, чтобы избавить себя от бед.

В Иванову ночь собирают траву - богатенку, которую втыкают в стену на имя каждого из семьи;
чей цветок скоро завянет, тому или умереть в этот год, или захворать.

Под корнем чернобыльника отыскивают земляной уголь, который употребляется как средство от падучей болезни и черной немочи.

Девушки собирают двенадцать трав (чертополох и папоротник обязательно) и кладут под подушку, говоря: “Суженый-ряженый, приходи в мой сад погулять!“

Песни и хороводы на купалу.

Ивана Купала был хорошо известен и широко распространен по всей Европе и за её пределами. В первую очередь благодаря тому, что на основу древнего языческого праздника в честь летнего солнцестояния со времени принятия христианства наложились торжества по случаю рождества Иоанна Крестителя (отмечаемые 24 июня по старому стилю или 7 июля по новому стилю). Впрочем, было бы неверным утверждать, что христианство вдохнуло новые силы в тысячелетнюю Купальскую историю — оно, сместив языческий праздник на несколько дней (солнцестояние приходится на 22 июня по новому стилю) скорее, выдало ему индульгенцию, — равно как и тем, кто не желал его забывать.

С тех пор так и повелось — в день рождества Иоанна Крестителя, наряду с походом в церковь, отдавали дань памяти и более древним богам. В их честь, следуя традиции, жгли костры на площадях Италии (праздник Сан-Джовани), кидали в огонь чучело во Франции (праздник Жана Батиста или Сен-Жана), на рассвете купались в реках в Испании (праздник Сан-Хуана), не только сами купались, но и обязательно мыли домашних животных в Хорватии (праздник Ивана Купальщика), собирали целебные, «колдовские» травы, а затем, для пущей надежности освящали их в церкви на Украине и в Белоруссии (праздник Яна Травника, Купайло или Яна Купального), искали цветок волшебного папоротника в Британии, поджигали и катали колеса по деревням в Шотландии, водили хороводы в Македонии.

У ночных «слияний с природой» и в наше время много поклонников и в католических странах, и в православных, и в протестантских. Правда, эти поклонники редко задумываются о символах совершаемого обряда. Фото (Creative Commons license): Pavlo Boyko, Olena Kondratyuk
Обряды, которые совершались в этот день, у разных народов были во многом сходны, но имели и свои отличия. К тому же, на протяжении веков одна часть Купальских ритуальных действия (например, связанных со сжиганием березы и «убиением» соломенной куклы) становилась менее выпуклой, зато другая (например, купание) принимала более значимую форму, какие-то детали уходящей в небытие языческой религии забывались, а какие-то трактовались по-новому. Дошедший до наших дней Купальский обряд напоминает скорее не цельный комплекс взаимосвязанных ритуалов, а несколько автономных. Но даже в таком виде эти обряды являют собой свидетельства потрясающей воображение древности.

Ивановское празднество хорошо известно у чехов, сербов, моравов, карпато-россов, болгар и поляков. Там Ивановская ночь известна под именем Соботок. Самое величественное торжество этого дня совершается славянами в Силезии и чехами. Купальские, Ивановские огни горят на Карпатских горах, Судетах и Крконошах на пространстве нескольких сот верст.
Гуляющие опоясываются перевязями из цветов, на головы надевают венки из трав, составляют хороводы, поют песни, старики добывают из дерев живой огонь. После перепрыгивания чрез костры огней купаются в росе.
Поляки, по описанию Кохановского, отправляли этот день в черном лесу в Сендомирском воеводстве. В песне купальской они поют там, что это празднество передали им матери

Когда цветет этот фантастический цветок, ночь бывает яснее дня, а на море поднимается буря. Говорят, что бутон цветка папоротника распускается золотым или красным пламенем, столь ярким, что глаз не в состоянии выносить чудного блеска.
В темную, непроглядную полночь, под грозой и бурею, расцветает огненный цветок Перуна, разливая кругом такой же яркий свет, как само солнце. Но цветок этот красуется лишь одно краткое мгновение! Успеть сорвать цветок дано не каждому.
Жар-цвет — путь к сердцу возлюбленного.

Сам по себе цветок — это символ природы, беспредельности ее совершенства, кругооборота — смерти и возрождения. Раскрывшийся цветок — это символ колеса времен. Цветок с шестью лепестками — символ макрокосма, причем в алхимии красный цветок — это символ золота. Красный цветок с шестью лепестками — это еще и знак заклятия, дающий плодородие, его рисовали на посуде и кормушках для животных. В славянской мифологии фигурировали образы "розового цветка", "красного цветка". История происхождения данных образов отсылает нас к космогоническим мифам, мифам об умирающей и воскресающей природе. "Красный цветок" в этих мифах обозначал молнию (красные цветы вырастали на дереве-туче). Зачастую "красным цветком" называли папоротник. Вообще, красные и алые цветы - это символы любви, земной страсти, а также магические накопители огненной энергии, жизненной силы земли, дарующие исцеление и бессмерти

А когда над горизонтом вставало солнце, все подходили к «большой воде» — реке или озеру, чтобы не пропустить ещё одно Купальское чудо — «купание солнца» или «игру солнца». По поверьям в это утро малиновый шар солнца, поднимаясь над горизонтом двигался не совсем плавно — он дрожал будто пританцовывал, то есть как бы купался в воде, испуская разноцветные круги: красные, золотистые, сиреневые, фиолетовые. Следом за солнцем начинали купаться и люди — считалось, что вода становится очищающей.
Утром тлеющие угли от Купальского костра уносил с собой каждый житель деревни. То был «новый» огонь, которым предстояло запалить печь, лучину, свечи. Пепел от костра также не выбрасывался — им посыпали улицу, дорогу, ведущую к деревне, остывшие угли закапывали на полях. Венки вешали в домах на стены. Снимать их можно было только в случае, если кто-нибудь из домочадцев заболеет — тогда следовало разделить венок и из части трав заварить чай, либо бросить венок на слабо тлеющие угли и обкурить этим дымом больного.

О том, что обрядовые действия, совершаемых на Ивана Купалу, связаны с религией земледельческой (см. Фрезера) свидетельствует и широко известная эротическая составляющая праздника. Степень сексуальной свободы, которая допускалась в ночь на Ивана Купалу, в разные века варьировалась — от обмена сексуальными партнерами между членами одной семьи — одной деревни — нескольких деревень — до создания новой семьи между двумя влюбленными («Купала повенчал»). Смысл обрядового эротизма принято трактовать однозначно — эти действия направлены на повышение плодородия земли.

Здесь же языческий праздник Ивана Купалы доносит до нас отголоски тех времен, когда на допускавшиеся ранее кровосмесительные связи (инцест) накладывается категорический запрет. Речь идет о легенде, реконструируемой по Купальским обрядовым песням. Брат и сестра, Иван и Марья росли порознь и, встретившись, не узнали друг друга. Они вступили в кровосмесительную связь, а когда старейшины открыли им глаза на степень их родства, было уже поздно. Иван и Марья обезумели от горя — быть вместе они не могли, но и расставаться не желали. Тогда они превратились в двухцветный цветок Иван-да-марья: желтый глазок — Иван, синий — Марья.

Таким образом, возникают два важнейших купальских персонажа: Иван и Марья, Иван Купала и Марена, воскрешение и смерть, желтый и синий, солнце и вода, мужчина и женщина. Эти символы являются архаичными составляющими реликтовых культов, легших в основу мировых языческих и неязыческих религий.

Давно это было. Да и сейчас еще встречается…

В ночь на Ивана Купала устремляются любители тайн и загадок в самые чащи непроходимых лесов. Окутанные темнотой, окруженные жуткими ночными звуками, подгоняемые страхом, они ищут цветок папоротника, цветок бессмертия и счастья. Все свои богатства готовы отдать, чтобы хоть раз в жизни увидеть это чудо, но увы… Может, плохо искали, а что, если взять папоротник к себе домой, вдруг удастся увидеть колдовской цветок?
Папоротники – растения тайнобрачные. Они берегутся от сглаза, прячут самые важные этапы своей жизни. Может быть, именно поэтому папоротников такое множество, а по ажурности листвы, изящности форм, великолепию окрасок им просто нет равных. К тому же, они такие разные, что не сразу поймешь, папоротник ли это. Если затрудняетесь определить, внимательно посмотрите на кончики молодых листьев. Они всегда свернуты, как улитки, и, постепенно разворачиваясь, превращаются в роскошный лист, который у ботаников принято называть «вайя».

Папоротник (Filicineae), 1) ботаническое, группа сосудистых споровых растений, заключающих несколько семейств и два подкласса: папортники водяные (Hydropterideae) и настоящие папортники (Filices). У первых споры двоякого рода большие и мелкие, у вторых одного рода, производящие однодомные заростки. Большинство травы, немногие древовидны (до 26 метров высоты); почти все папортники многолетние, только немногие однолетние растения.
Листья весьма разнообразны и красивы, почти всегда состоят из черенка и пластинки, с характерным ветвлением (нервацией) жилок, служащим хорошим признаком для различения родов и видов, особенно ископаемых папортников. Споры развиваются во вместилищах, называемых спорангиями (спороплодники); споры мелки, одноклеточны, округлой или почковидной формы.
Папортники - до 4000 видов, распространены по всему земному шару, особенно в тропиках. Большинство папортников нашей флоры принадлежат к семейству Polypodiaceae.
2) Медицинское, свежее корневище папортника (Aspidium filix mas) служит для приготовления специфически действующего глистогонного средства.

Некоторые заблуждения, связанные с папоротниками.

Папоротники - реликтовые растения, сохранившиеся ещё со времён динозавров. Частично это утверждения верно. Папоротниковые растения появились более 350 млн. лет назад, став предшественниками семенных видов. Но те папоротники, что растут сейчас, - это лишь остатки богатого царства, населявшего нашу планету миллионы лет назад. Большинство этих красивых древних растений вымерли из-за изменения климата вместе с динозаврами.

Папоротник растет возле воды. Действительно, эти растения очень любят влагу и предпочитают расти в тенистых лесах и возле ручьёв. Но наличие водоёма поблизости совершенно не обязательно, и папоротники приживаются где угодно: в болотах, лесах, на лугах и даже на скалах. При этом скальные папоротники не переносят большого количества воды и предпочитают сухость.

Папоротники не растут там, где холодно. Это утверждение не совсем верно, и хотя большинство папоротников, действительно, любят влажный и тёплый климат, распространены они по всему миру, за исключением пустынь и Антарктиды. Многие папоротники зимостойки и встречаются в Сибири, на субарктических островах и ледниках Северного Ледовитого океана.

Папоротник - это небольшое травянистое растение. На самом деле папоротники бывают разными, и их семейство включает в себя более 10 000 видов. Это и знакомые нам травы, и небольшие кустики, и лианы, и эпифиты (мхи и лишайники), растущие на стволах деревьев и трухлявых пнях, и даже сами папоротниковые деревья, встречающиеся только в тропических лесах.

Все папоротники очень похожи друг на друга. Мы думаем, что все папоротники выглядят как известные нам щитовник, распространенный в средней полосе России, или орляк, с листьями, похожими на пальмовые. На деле же внешность папоротников весьма различна!

Например, папоротник марсилия растёт в воде и имеет четыре лепестка. Листья скребницы имеют голубоватый оттенок, а у страусника по форме напоминают улитку. Мелколистная азолла застилает зелёным ковром водоём, а папоротник олений рог растёт на деревьях, собирая в корзинку из своих листьев органические остатки в качестве удобрений.

Цветок папоротника наделён магическим свойством. По древнему поверью славян, сорвавший цветок папоротника в ночь на Ивана Купалу (якобы только тогда они расцветают) сможет понимать язык животных. Но на самом деле растения эти никогда не цветут, поэтому магического цветка папоротника просто не бывает в природе.

Папоротник размножается спорами. Не только. У многих папоротников размножение происходит при делении основных побегов на мелкие или, как у папоротника нефролеписа, начало отростков-усов идёт от подземного корневища. Некоторые виды папоротников размножаются выводковыми почками, которые образуются на листьях.

Папоротник - несъедобное растение. Хотя в наших садах эти растения сажают больше как декоративные, многие виды папоротников употребляют в пищу. Их свежие листья очень любят в Токио и с удовольствием поедают на острове Ява, в Новой Зеландии и на Филиппинах, варят, жарят и запекают в Мексике и Бразилии. А индейцы Америки из корней папоротника пекут хлеб. Часто листья папоротника добавляют в салаты.

Споры для размножения образуются на листьях папоротников. И здесь бывают свои исключения. Существуют папоротники, у которых спороносные не все листья, а только отдельные побеги, называемые спорофиллами. Например, у папоротников вида ужовник листья бесплодны, и споры развиваются в колосе на ножках.

Папоротник защищает от комаров. Народное средство борьбы с комарами: развесить по комнате свежие побеги папоротника орляка. Считается, что его запаха насекомые не переносят и в спешке пытаются покинуть помещение. На самом же деле папоротник эффективен в борьбе только с мухами и оводами, а комары на его неуловимый запах никак не реагируют и уж точно не улетают. Не верите - проверьте!

Вырастить папоротник в домашних условиях нельзя! Может быть, это проблематично собрать споры с листьев, высеять и прорастить их самостоятельно, но между тем папоротники выращивают в квартирах и оранжереях, и особых трудностей при этом не возникает. Существуют виды папоротников, которые размножаются самосевом и достаточно неприхотливы. Есть и такие, которые
можно просто разделить на отростки и пересадить.

Многие считают папоротники очень капризными: забыли полить – они вянут, от сухого воздуха чахнут, от солнца погибают, а в полумраке расти отказываются. Так что вырастить папоротник дело непростое, но вполне реальное. Важно только знать несколько тонкостей, и тогда все обязательно получится.

Папоротники прекрасно чувствуют себя в тени, но это не значит, что им будет комфортно в полумраке комнаты. Лесная тень в природе и тень в комнате – совсем разные вещи. Поэтому чем светлее помещение, тем лучше. Вот только полуденного солнца папоротники все равно очень боятся и от его прямых лучей могут погибнуть. Однако нежные утренние и вечерние лучи солнца пойдут им на пользу.

Земля должна быть постоянно влажной. Стоит только один раз пересушить земляной ком – и вам навсегда придется проститься с растением. Воду для полива желательно брать мягкую, хотя есть виды папоротников, растущие в природе на известковых скалах. Один из них – красивейший адиантум или венерин волос.

Следующий момент ухода – постоянное увлажнение воздуха. Опрыскивать растение нужно от трех до пяти раз в день в теплые дни. Если на улице прохладно, пасмурно и сыро, опрыскиватель можно отложить на некоторое время. А если очень жарко, то, помимо влажности, вашему питомцу потребуется еще и свежий воздух, поэтому надо открыть форточку или окно, иначе на растении появится плесень.

Чтобы не утомлять себя хождением вокруг папоротника с опрыскивателем по нескольку раз в день, можно купить увлажнитель воздуха и поставить его в непосредственной близости к растению. Проблема будет решена полностью.

Как вариант, можно поместить папоротник в специальную тепличку, где для него будет создан парниковый эффект.

Оптимальное местонахождение папоротника в вашей квартире – это, как ни удивительно, ванная комната, так как именно в ней долго сохраняются оптимальная для папоротника температура и влажность воздуха. Нельзя здесь забыть об освещении. Оно должно быть достаточно ярким. Конечно, не все наши ванные комнаты позволяют содержание в них каких-либо растений, поэтому для папоротника найдется в вашей квартире и другое, возможно, более достойное, место.

ЖЕЛАЮ ВСЕМ НАЙТИ СВОЙ ВОЛШЕБНЫЙ ЦВЕТОК!

Post a comment in response: