jaga_lux_2 | ПОГАНЦЫ В СВЯТОМ ГОРОДЕ

«Петербург – юный город, Москва – древний, но Киев – вечный город. Это – Северный Рим». Оноре де Бальзак.

Несколько лет назад в Киев приехала моя школьная подруга, которая сейчас живет в Кельне. И ее страстное желание проехать по вечернему Киеву в машине взялся исполнить мой друг - и помню, как она заплакала, когда мы выехали на мост Патона и вся панорама Лавры открылась перед нами. Как-то мне всегда казалось, что посягнуть на Лавру, на эту величественную панораму не поднимется рука даже у самого последнего человека на земле.

Но золотой телец, это ужасное поганское чудище, готово пожрать все наши святыни.
К сожалению, прислужники этого зла правят бал и в стране и в городе. Урезона на них нет.
Более такой прекрасной архитектурной линии Лавры нам уже не видать, так же как и нашим потомкам, если, конечно, всем городом не кинемся разбирать по камушку это ужасное одоробло, которое с энтузиазмом гонят вверх ради нескольких лищних квартир по ул. Кловский спуск, 7а

Збудовано 35 поверхів з 40-ка? Верхівка будівлі, судячи з проекту, буде значно "розцяцькованою". Вид з мосту Патона.
http://kiev.pravda.com.ua/columns/4c343457eb923/

Поганец в Лавре - не отмолишься от Суда!

Здание по Кловскому спуску, 7-а,

Автор проекта здания - Андрей Мазур.

http://mik-kiev.livejournal.com/ некоторые фото взяты отсюда, там же еще присутствует сатирическая оценка господина Бабушкина, ставшего уже давно притчей во языцех.

http://archunion.com.ua/

К сожалению, с каждым днем все актуальнее становится песенка, появившаяся еще в начале 2000-х годов и посвященная С.В.Бабушкину. Поется на мотив старого шлягера «Бабушки-старушки».

Кто живет немало лет
С борзостью во взгляде?
Кто имеет градсовет
Спереди и сзади?
Кто сегодня день-деньской,
Заработать чтобы,
Над Славутичем-рекой
Лепит небоскребы?

Бабушкин, Бабушкин,
Бабушкин Серега,
Бабушкин, Бабушкин
Строит очень много.
Бабушкин, Бабушкин,
Все Вас обожают,
Только, ё.........ь,
Как унять – не знают,
Только, ё.........ь,
Как унять – не знают!

Не боится ни черта,
Не боится Бога,
Не проносит мимо рта
Бабушкин Серега.
Если он поймал момент,
Если корпус начат,
То ни мэр, ни Президент
Ничего не значат.

Бабушкин, Бабушкин....

В столице идут бои за каждую пядь земли, и те, кто должен защищать от разрушений исторический центр если не по зову сердца, то по долгу службы, часто оказываются по другую сторону баррикад.

Все, в общем-то, объясняется просто - наши чудные "инвесторы", которых можно назвать поименно еще со времен Сан Саныча, не желают иметь 15-20 %, как в цивилизованном мире, им подавай 100, а может и все 1000! Куда там Дикому Западу - тут дела посерьезнее делаются, а тут вы со своими сквериками, историческими памятниками, какой-то еще культурой (они и слова-то такого не слыхивали), да еще и мониторингами международными.
Но им начихать, точно как тем половцам, татарам, или московским князькам, для которых главное - грабеж и нажива!

Киев отбивается от оккупантов.

Планы при Омельченко А.А.

Особую опасность представляют такие странные застройки в охранной буферной зоне памятников ЮНЕСКО.
Куда входит и Лавра, особенно если нарушается линия исторического панорамного вида Лавры и склонов, в целом.

http://whc.unesco.org/en/decisions/1917

(немного сокращенный перевод отдельных положений, включающий важную информацию)
Decision
33COM 7B.125 - Kiev: Saint-Sophia Cathedral and Related Monastic Buildings, Kiev-Pechersk Lavra (Ukraine) (C 527 bis)
Решение №... Киев: Святая София и прилегающие монастырские строения, Киево-Печерская Лавра (Украина)

Decision Text

The World Heritage Committee,

1. Having examined Document WHC-09/33.COM/7B.Add,

2. Recalling Decision 32 COM 7B.111, adopted at its 32d session (Quebec City, 2008),

3. Notes the findings of the joint World Heritage Centre/ICOMOS reactive monitoring mission of March 2009 and in particular that the current fragmented management is failing to address the needs of the property and recommended that a unified system is put in place together with a unified management plan;
(современный менеджмент не соответствует и не осуществляет необходимые меры по охране исторического наследия и рекомендует унифицированную систему вместе с объединенным унифицированным планом.)

4. Also notes the satisfactory condition of the key monuments of the property, but expresses concern that other monuments are in a less satisfactory condition and that the catacombs at the Lavra site remain in a critical condition;
(ключевые памятники находятся в удовлетворительном состоянии, но выражает неудовлетворенность относительно состояния других памятников, а также отмечает, что пещеры Лавры (катакомбы) находятся в критическом состоянии)

5. Requests the State Party to ensure an integrated planning framework of the urban area through the development of a detailed urban development plan for the property and its buffer zone;
(опеспечить планирование города, разработать детальный городской план относительно исторического наследия и буферной зоны)

6. Also expresses great concern at the threats to the property from development in the buffer zone and setting from construction that appears not to be in conformity with current regulations, and urges the State Party to put in place a moratorium on the following projects until an urban development plan has considered appropriate uses for these sites:
(требует наложить мораторий на проекты, находящиеся в процессе строительства в буферной зоне, как угрожающие и наносящие вред ист. наследию)

a) Buildings on the territory around the Arsenal and the earth fortification following the international competition,(строительство домов на территории вокруг Арсенала и фортификационных сооружений)

b) A hotel complex around Saint Spas of Berestove Church,(отельный комплекс возле церкви Спаса на Берестове)

c) A hotel and residential complex on the land of the former military factories near the Arsenal,(отель и жилые дома на земле около Арсенала)

d) Tall buildings that could compromise the panorama of the historical monastic landscape along the Dnieper; (высотные здания, которые могли бы исказить панораму исторического ландшафта вдоль Днепра)

7. Recommends the State Party to consider extending the eastern boundary of the buffer zone of the Saint Sophia site to include Maidant Nezalejnosti Square an important part of the urban structure, and to initiate a study on visual perspectives of the property in the wider context of the monastic riverside landscape;
(рекомендует расширение восточной границы буферной зоны Святой Софии, чтобы включить Майдан незалежности,...и инициировать изучение визуальной перспективы всего исторического наследия в широком контексте вида монастыря со стороны реки)

8. Also requests the State Party to submit to the World Heritage Centre, by 1 February 2010, a report on the state of conservation of the property and on the steps taken to implement the recommendations of the March 2009 reactive monitoring mission and the requests set out above, for examination by the World Heritage Committee at its 34th session in 2010.

Представить отчет в центр мирового наследия к 1 февраля 2010 года о предпринятых шагах и состоянии исторического наследия, а также выполнении рекомендаций миссии по мониторингу от марта 2009 года, для изучения Комитетом на 34 сессии в 2010 году.

По-французски еще более четко сформулированно,

Décision
33COM 7B.125 - Kiev: cathédrale Sainte-Sophie et ensemble des bâtiments monastiques et laure de Kiev-Petchersk (Ukraine) (C 527 bis)

Texte de la décision

Le Comité du patrimoine mondial,

1. Ayant examiné le document WHC-09/33.COM/7B.Add,

2. Rappelant la décision 32 COM 7B.111, adoptée à sa 32e session (Québec, 2008),

3. Note les conclusions de la mission de suivi réactif conjointe Centre du patrimoine mondial/ICOMOS de mars 2009 et en particulier que l'actuelle gestion fragmentée ne permet pas de répondre aux besoins du bien et recommande qu'un système unifié soit mis en place, ainsi qu'un plan de gestion unifié ;

4. Note également l'état satisfaisant des principaux monuments du bien, mais se dit préoccupé par le fait que d'autres monuments sont dans un état moins satisfaisant et que les catacombres de la laure restent dans un état critique ;

5. Demande à l'Etat partie d'assurer le système de planification intégrée de la zone urbaine par l'élaboration d'un plan d'aménagement urbain détaillé pour le bien et sa zone tampon ;

6. Exprime également de vives inquiétudes à propos des menaces pesant sur le bien à cause d'aménagements dans la zone tampon et le cadre environnant qui semblent ne pas respecter la réglementation actuelle, et prie instamment l'Etat partie d'appliquer un moratoire sur les projets suivants, jusqu'à ce qu'un plan d'aménagement urbain ait étudié les utilisations appropriées pour ces sites :

a) Les bâtiments prévus sur le territoire qui entoure l'Arsenal et les ramparts en terre, à la suite du concours international,

b) Un complexe hôtelier autour de l'église du Sauveur de Bérestovo,

c) Un complexe hôtelier et résidentiel sur le site des anciennes usines d'armement près de l'Arsenal,

d) Des tours qui risquent de nuire au panorama du paysage monastique historique le long du Dniepr ;

7. Recommande à l'Etat partie d'envisager d'étendre la limite est de la zone tampon du site de Sainte-Sophie pour inclure la place de l'Indépendance (Maïdan Nezalejnosti) qui est un élément important de la structure urbaine, et de lancer une étude sur les perspectives visuelles du bien dans le contexte général du paysage monastique fluvial ;

8. Demande également à l'Etat partie de soumettre au Centre du patrimoine mondial, d'ici le 1er février 2010, un rapport sur l'état de conservation du bien et sur les mesures prises pour mettre en oeuvre les recommandations de la mission de suivi réactif de mars 2009 ainsi que les demandes énoncées, pour examen par le Comité du patrimoine mondial à sa 34e session en 2010.

Предполагаемое будущее?

КРАТКАЯ СПРАВКА

Монастырь Печерская Лавра был основан в ХI веке и застраивался в течение 9 следующих веков.

Киево-Печерская Лавра находится на южной оконечности Киева, на правом, высоком берегу Днепра, и занимает два холма, разделённые глубокой, спускающейся до Днепра ложбиной. В XI в. эта местность была покрыта лесом; сюда удалялся для молитвы священник близлежащего села Берестова Илларион, который выкопал здесь для себя пещеру.

В 1051 г. Илларион был выбран митрополитом, и его пещера опустела.
В это время в Киев пришёл из Афона монах Антоний, уроженец г. Любеча. Житьё в киевских монастырях пришлось ему не по нраву, и он поселился в пещере Иллариона.

Благочестие Антония привлекло в его пещеру последователей, в числе которых был и Феодосий, из г. Курска. Когда их число возросло до 12, они устроили для себя церковь и кельи. Антоний поставил в игумены Варлаама, а сам удалился на соседнюю гору, где выкопал для себя новую пещеру. Эта пещера послужила началом «ближних» пещер, названных так в противоположность прежним, «дальним».

С увеличением числа иноков, когда в пещерах стало тесно, они построили над пещерой церковь Успения Пресвятой Богородицы и кельи. Число приходящих в обитель всё увеличивалось, и Антоний испросил у великого князя Изяслава Ярославича всю гору над пещерой. Была построена церковь на месте нынешнего главного собора (1062); возникший монастырь получил название Печерского.

В это же время игуменом был поставлен Феодосий. Он ввел в обители общежительный студийский устав, который был заимствован отсюда и другими русскими монастырями. Суровая подвижническая жизнь иноков и их благочестие привлекли к монастырю значительные пожертвования. В 1073 г. была заложена каменная церковь, оконченная и освященная в 1089 г. Фресковая живопись и мозаики были исполнены цареградскими художниками. Храм этот, хотя и в значительно изменённом виде, существует и поныне.

В Успенском соборе Киево-Печерского мон-ря Антонию был посвящен один из 4 престолов, устроенных на хорах церкви. С XVII в. имеются упоминания о ц. во имя Антония в Ближних пещерах.

Мощи А. почивают под спудом в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, место погребения по лаврской традиции отмечено иконой святого, рядом расположена пещерная ц. во имя А. и его келья, описанные в «Тератургиме» Афанасия (Кальнофойского) 1638 г., где упоминается, что «Москва» пыталась захватить мощи А.

Основанная преподобным Антонием и устроенная преподобным Феодосием Киево-Печерская обитель сделалась образцом для других монастырей и имела великое значение для развития Русской церкви. Из ее стен выходили знаменитые архипастыри, ревностные проповедники веры и замечательные писатели. Из святителей, постриженников Киево-Печерской обители, особенно известны святые Леонтий и Исаия (епископы Ростовские), Нифонт (епископ Новгородский). преподобный Кукша (просветитель вятичей), писатели преп. Нестор Летописец и Симон.

Между 1473 и 1510 гг. в Псково-Печерском мон-ре была построена деревянная ц. во имя Антония и Феодосия Печерских. Ок. 1522-1523 гг. вместо нее при расширении пещерной соборной Успенской ц. был устроен одноименный придел. Придел во имя Антония и Феодосия Печерских существует в усыпальнице под Успенским собором (1648) нижегородского Печерского в честь Вознесения мон-ря . В московском во имя Страстной иконы Божией Матери жен. мон-ре при трапезной находилась ц. во имя Антония и Феодосия Киево-Печерских (освящена в 1899).

Феодосию приписываются более двадцати сочинений, но, по мнению исследователей, с достаточным основанием его можно считать автором двух посланий, восьми поучений и молитвы. Поучения и послания Феодосия Печерского - это ценные свидетельства о распространение в Киевской Руси христианского вероучения в его византийской трактовке, ибо сам Феодосий и иноки Киево-Печерского монастыря в духовном смысле ориентировались именно на Византию.

Феодосий Печерский сыграл значительную роль в развитие отечественной религиозно-философской мысли. Он считается создателем так называемой "печерской идеологии". В отличие от оптимистического раннего русского христианства, печерские старцы, и, прежде всего, cам Феодосий, внесли в древнерусскую духовную жизнь новую для нее идею аскезы, т.е. отречения от всего земного, мирского и плотского в пользу духовного самосовершенствования.

Взгляды печерских старцев, по сути, переворачивали всю систему представлений древнерусского человека - и не только в богословском, но и в морально-этическом плане. Ведь по их глубочайшему убеждению служение Богу заключается в терпении и страдании, в милостыне и любви. Но, тем не менее, спастись может не каждый христианин, а только аскет, подвижник, отринувший всё мирское и всю жизнь свою посвятивший одному только делу - молитве. В конечном же итоге спасения достоин тот, кто совершенно сознательно подвергает свое тело истязаниям, убивая в себе всё плотское, а значит дьявольское. Поэтому идея и практика "смирения страстей" ("истязания плоти") была очень популярной в Печерской обители, о чем свидетельствует "Киево-Печерский Патерик", памятник, рассказывающий о жизни печерских иноков.

Вигляд на Лавру у кінці 17 ст.

Воспоминания архиепископа Херсонского и Таврического Ионафана, прежнего наместника Киево-Печерской Лавры и ее восстановителя еще с советских времен:

"В прежние времена люди у нас называли древнюю обитель «Пецёрския Лавры». Бабушка говорила, что богомольцы ходили туда из села пешком, преодолевая расстояния в сотни километров. Паломничество сопровождалось молитвой. Останавливались только на ночлег, питались просфорами да черными сухарями."

Успенский собор и немцы

http://www.sedmitza.ru/text/438020.html - интересные истории о людях и монахах Лавры

http://www.sedmitza.ru/text/936300.html - основатели пещерной обители

http://www.lavra.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=1135&Itemid=105 - а это откровенная ложь Марины Громовой в интервью ЗН относительно ситуации в заповеднике - строитли в Лавре и будут продолжать , передают КМ с целью "оптимизировать финансовые потоки", да еще и ссылка на документы мониторинга ЮНЕСКО.
Вот кто не читал - теперь могут прочитать полностью, хотя и с неполным переводом.
А Тимуру Бобровскому, который столько лет исследовал пещеры под руководствос Александра Авакяна - не совестно отправлять в ЮНЕСКО сфальсифицированный доклад о состоянии подземных вод? Или честная молодость забыта и продана давно? А ведь совсем недавно так клялся в верности своему учителю.

Кучма псевдо-киевского разлива

Александр Омельченко

В 2006-м его избиратели болезненно щелкнули его по носу – на выборах в уже таком родном Киеве он занял лишь третье место, уступив и Черновецкому и Кличко. Говорят, Сан Саныч до сих пор не может понять, что тогда произошло, и держит обиду на столичных жителей. Как оказалось, кризис был систематическим – в 2007 подлатанное судно Омельченко вновь потонуло в попытке добраться до заветных мандатов в Киевраду.

На досрочных парламентских выборах 2007-го Омельченко таки сумел вернуться в большую политику – он стал народным депутат Украины VI созыва по списку блока «Наша Украина-Народная самооборона». К слову, включение Омельченко в квоту «самбистов», по слухам, стало возможным лишь после его отказа бороться за кресло мэра на следующих выборах.

Сан Саныч рвался в Раду совсем неспроста. Его оппоненты не устают с удовольствием шпынять экс-мэра обвинениями в узурпации власти – особенно в области строительства. Выходит, он таки достиг своего, находясь у руля Комитета по вопросам строительства. Его уже давно связывают с руководителем корпорации «Київміськбуд» Владимиром Поляченко. Именно им двоим, по слухам, и принадлежит фактическая монополия на застройку стольного града. Ко всему прочему, его сына считают напрямую связанным с заводом, производящим кирпич и тротуарную плитку в Каневе, которой обложен Майдан Незалежности и Крещатик, а также основателем автотранспортным компаний «Транспортник» и «Автосвит».

Генеральная прокуратура во главе со Святославом Пискуном возбудила уголовное дело по факту превышения полномочий со стороны руководителей администрации Киевского городского совета. Речь шла об аресте и приостановлении пяти решений Киевсовета. Также было заведено уголовное дело по факту строительства фитнес-центра на территории Национального заповедника «София Киевская» и кафе в Лавре.

Август 2004-го также ознаменовался подобным разбирательством: на сей рас возник вопрос о злоупотребления должностными лицами Киевгосадминистрации при распределении и предоставлении жилья. Однако все эти дела до конца, похоже, доведены так и не были.