Специально решила напечатать повтор своей статьи - с целью напомнить читателям основные положеня и идеи.
Статью по новым материалам опубликую как можно скорее.



Система убийства поэта отработана не у нас, и не в наши времена. Живые поэты мало интересуют толпы народа - если они не пишут похабных стишков или сказок. Но после смерти - полная аналогия притче Андерсена: птичку, которая умерла от голода, потом похоронили с большим почетом. И ведь это все же лучше, чем ничего? Вспоминаю похороны Стуса - меня тогда очень интересовало, сколько среди идущих в первых рядах было тех, кто убил его своим равнодушием, доносами или активной травлей? Оказалось, достаточно. Однако стихам поэта повезло - их переписывали, учили, над ними мечтали, о них спорили. Его поэзия жила и при жизни, и после смерти - а я считаю счастливой судьбу поэта, который соединил свой гений с сердцем народа, переплелся с его судьбой, вошел органично в культурную традицию. Но не у всех украинских поэтов так сложилось - вернее, жизненный путь у многих оборвался  так же трагически, но творчество было скрыто от людей, страна о них не знала, или заб( Read more... )

( Read more... )

Безмежно журнії оселі,
Ваш пильний погляд на красу
У пісні навіть і веселій
Ранений сховує лосунь.

Яка то скорбна далечінь,
Коли у присмерки під тином
Натхненні діви й парубки
Село колишуть, ніби в казці,
Своїм ой-оканням лунким!

Жевріють спогади... про що?
Ох, повідь барв, не потопи           
 Жагучий потяг в безнадійя —       
Степи! Степи!                  
Від вас,степи, я!

Это заметки по моей работе о Хвылевом, неотредактированные . Написаны в 2001 году.Знак / или ?говорит об отсутствии редакции, ++ или ... об отсутствии примеров, цитирования, которое предполагалось вставить позже.

В рамках теории постструктурализма «разрыв» является одним из основных базисных понятий для характеристики каузальности всего процесса возникновения и развития модернизма. В работах Бахтина, ...Кристевой  обосновывается как принцип «подрывная деятельность литературы – вечный спор – контестация – художников слова с предшествующей культурной (и идеологической) традицией»; вследствие чего и является миру как некое явление естественного развития «модернизм – законный и последовательный выразитель этой революционной практики литературы».

 Естественным же появление модернизма считается вследствие природной особенности психологической реакции индивидуума на изменяющееся контекстное поле в русле развития буржуазно-капиталистического общества?, или по-другому – общественного и технического прогресса. Оказавшись под сильным давлением капиталистических общественных отношений индивид самовыражается через текстово-знаковый ряд, раскрывая таким образом подсознательную мотивацию, ассоциативные связи и метафорическое интуитивное проникновение в некую подразумеваемую суть вещей, которая понимается и вследствие этого формулируется постструктурализмом весьма расплывчато – именно по причине импульсной реакции, не поддающейся четким научным определениям.

 Таким образом, возникновение авангарда базируется на индивидуальном сознании, хотя и связанным политически или социально в своих реакциях. Неоспоримое доминирование теории психоанализа Фрейда-Юнга, расщепление индивидуального сознания, подсознания и сверхсознания, «шизофреничность и параноидальность» текстов как зеркало, верно отражающее отрывистость/ обрывистость /фрагментарность восприятия мира творцами искусства ХХ века. (Под текстами следует понимать любое вещественное произведение искусства – литературные произведения, живописные полотна или музыкальные опусы).

I. Однако не «разрыв» послужил причиной возникновения и развития модернистского искусства в тех странах, которые, подобно Украине, сами были долго оторваны от всех культурных традиций, - и уж конечно не волны внутреннего эроти( Read more... )

Моя золота береза

зажурно дивиться в вогку імлу.

О, де ви, де ви, зелені плеса

моїх розпорошених дум?

Вчора доходив до тропіка

і в палкучих просторах запалював душу,

а сьогодні я, кучерявий хлопчик,

до льодового океану рушив.

Собакою буду верещати,

ніби гицель мене в неминучі обценьки.

Я пручатимусь—не хочу за грати,

не хочу!

Піду я у робітничий квартал,

заховаю там склизький сум...

Ах, яку я важку вагу

СОНЯЧНА ВАГА

Рудії сонячні м'язи

В обіймах міцно тиснуть-тиснуть...

Але вагу я цю носив,

Як сурма срібноструйну пісню.

Гнідої спеки оберемок

Лежить у мене на спині,

І вдалечінь неначе йдемо

З тобою, золотий паліє.

Куди? Куди? Та звісно ж —

Туди, туди, за обрій чалий...

...Я вдарив ще раз топірцем

І грюки лунко поплигали.

Битими шляхами, побитими
...буряк рясно поле вкрив...    
рипіли вози, гарби —
йшли: час вів.

Співали пісні голосно,
а на розі висвистував димар.
Далечінь вабила,вигравала
(кольорами: фортеці),
а позаду обізветься
пітьма.

Та невже то, братці, нема далі шляху?
Та невже то завше золотеє поле?

Ой ти моя чорнобрива воле!
Тільки далі шукати тебе...
Тільки далі!

...І в душі захлюпочеться дзвін.
...Молотки! Молотки!..
...Далі. Далі!

В этом удивительном и загадочном стихотворении много странного и скрытого. Хотелось бы только от( Read more... )