BETLEHEM :: MILK GROTTO :: МОЛОЧНЫЙ ГРОТ

[jaga_lux_2]

Ave Maria! Пред тобой
Чело с молитвой преклоняю…
К тебе, заступнице святой,
С утеса мрачного взываю…
Людской гонимые враждою,
Мы здесь приют себе нашли…
О, тронься скорбною мольбою
И мирный сон нам ниспошли!
Ave Maria!



Лука 2
1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
3 И пошли все записываться, каждый в свой город.
4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
6 Когда же они были там, наступило время родить Ей;

7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.








Молочный грот

В непосредственной близости от Пещеры Рождества, на северо-востоке находится еще одно святое место паломничества в Вифлееме - Молочная пещера, или Грот.
«Близ церкви Рождества Христова, за городской стеной, к югу, на расстоянии полета стрелы, находится в горе пещера, где жила Богородица с Христом и Иосифом».

Именно эта пещера, о которой упоминает игумен Даниил, ныне носит названия: Молочный Грот, The Milk Grotto (официально Magharet Sitti Mariam, или Грот Богородицы /"Grotto of the Lady Mary")






Arabic & Latin engravings

Церковь была построена здесь еще в 5 столетии, и мозаичные фрагменты на террасе грота, включающие геометрические мотивы и кресты, как считается, тоже этого периода.






Church gate

.















Спуск в грот

Уже с VII в. в Зап. Европе почитались как реликвии капли "молока Богородицы" - фракции пористого белого камня, которые находили в пещере в Вифлееме, где после Рождества Святое семейство, по преданию, какое-то время (не меньше 40 дней) спасалось от воинов царя Ирода.



Согласно легенде, Богородица, кормя Младенца Иисуса, позволила излиться нескольким каплям молока на камень, которые изменили его цвет с черного /или красного на белый.

Рассказывают, что волхвы пришли уже туда, и сейчас там стоит храм.

Кроме Даниила, другие паломники пишут о том, что поверх Молочной пещеры стоит церковь святых Павлы и Евстахии; существуют и другие идентификации места Молочной пещеры. По-видимому, изначально она помещалась в греческом монастыре св. Николая. К концу XIV в. его здания были уже разрушены, и в 1375 г. специальной папской буллой францисканцам было разрешено перестроить церковь; участок стал их собственностью с конца XV в. и остается таковой до сих пор.

Сама пещера - известняковая, белоснежная. Еще в XIX в. известняк, который соскабливают со стен,  размешивали с молоком и продавали паломникам в бутылочках с наклеечкой «Молоко Божией Матери». От него по молитвам бесплодные женщины рождают долгожданных детей, а у кормящих мам прибавляется молока. Есть много свидетельств (опять же, официальных, удостоверенных Ватиканом) чудесных исцелений, источником которых послужил именно этот Грот:


свидетельства об исцелениях






Ave Maria! Ночь пришла.
Измучены мы тяжким горем,
И ложем служит нам скала
Над этим вечным бурным морем.
Взгляни на нас!
Ты сновидений зловещий рой отгонишь прочь,
Прольешь в сердца успокоенье,
И быстро пронесется ночь…
Ave Maria!









Both Christians and Muslims believe scrapings from the stones in the grotto boost the quantity of a mother's milk and enhance fertility. Mothers usually mix it in their drinking water; would-be mothers place the rock under their mattress.


Фотографии благодарных паломников

«Мы, разумеется, побывали в Молочном гроте — в пещере, где некоторое время скрывалась Мария перед бегством в Египет. Когда она вошла сюда, стены пещеры были черные, но едва она начала кормить младенца грудью, капля молока упала на пол — и в мгновение ока темные стены стали молочно-белыми. Мы унесли отсюда множество осколков этого белого камня, ведь на Востоке всем известно, что стоит бесплодной женщине коснуться такого камешка губами, и она тотчас исцелится. Мы набрали множество образчиков, дабы осчастли вить некоторые знакомые нам семьи.» так писал в своих заметках Марк Твен





background-color:#ffffff; border: 1px solid #dddddd; width: 550px; margin: 0 auto 5px auto; padding:4px?>


Ave Maria! Не страшна
Нигде с тобою злая сила…
Не ты ли, благости полна,
Гонимых, нас в горах укрыла!
И в этот поздний час мольбою
К тебе взываю я: внемли!
Будь нам охраною святою
И тихий сон нам ниспошли!
Ave Maria!
Перевод Плещеева





Сцены Рождества Христова









Алтарь в гроте, с иконой Богородицы, а также фигурами ангелов и фресками, всегда украшен цветами, часто растущими неподолеку, в саду.

Особенно розами - ведь это цветок Девы Марии.

Святое семейство.


Arabic Inscription

В Молочном Гроте есть картины из жизни святого семейства, прекрасно выполненные.



Над этим гротом, почитаемым всеми конфессиями как священный, построена католическая часовня (францисканцев), она как бы окружает грот.
The chapel was decorated with mother of pearl carvings by local artists.
Часовня декорирована резьбой на перламутре.

http://www.palestinepilgrimage.org.uk/places-to-visit-in-the-holy-land/bethlehem/milk-grotto-chapel-at-bethlehem/#http://www.palestinepilgrimage.org.uk/places-to-visit-in-the-holy-land/bethlehem/milk-grotto-chapel-at-bethlehem/

Статуя Иисуса




http://new.gloria.tv/?media=119564 - маленький сюжет видео





Верхняя современная церковь







Витражи, которые выходят в маленький садик и церковный погост














Далее история событий, которые развивались в этом гроте, или пещере, как часто говорят, иллюстирована картинами моих любимых художников.

В Вифлееме на восьмой день над Богомладенцем совершилось обрезание и Ему нарекли имя Иисус (Лк. 2:21).

Мантенья, Андреа (1431–1506)
Обрезание Христа (Сретение)
Правая створка триптиха (фрагмент)
До 1459 г. или 1464 или ок. 1466–1467
Дерево, темпера.
Галерея Уффици, Флоренция, Италия


Андреа Мантенья, Принесение во храм
Ок. 1465–1466 гг.
Государственный музей, Берлин, Германия

Лука 2
21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.


Фра Филиппо Липпи, (1406–1469) Принесение во храм
1650-е годы (?)
Церковь Санто Спирито, Прато, Италия

По закону Моисееву, родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев (то есть первых сыновей) на сороковой день после рождения. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву. Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом и принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.

В Иерусалиме произошли две примечательные встречи - с Симеоном и пророчицей Анной.


Rembrandt van Rijn ‘Simeon and Anna Recognise the Lord in Jesus’/‘The Presentation at the Temple’
Рембрандт ван Рейн "Симеон и Анна узнают Господа в Иисусе"

Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. Симеон Богоприимец был человек праведный и благочестивый — по преданию, один из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н. э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исайи.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Сретение_Господне

Симеон долго ждал исполнения обещания Божия — он жил, по преданию, около 300 лет. И вот в этот день по внушению Духа Святого он пришёл в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон взял Его на руки и, славя Бога, сказал свою молитву, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца».



Молитва Симеона - это первая молитва Иисусу Христу, как Спасителю.
Он не упоминает мессию, но обращается к нему "Владыка/ the Lord’s Christ

25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

  
29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
30 ибо видели очи мои спасение Твое,
31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.




33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его:

се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, --
35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, --да откроются помышления многих сердец.




«Сретение», Рогир ван дер Вейден

Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна-пророчица, восьмидесяти четырёх лет, служившая Богу постом и молитвой день и ночь все долгие годы своего вдовства - так как была замужем только 7 лет. Но всю жизнь посвятила служению в храме, помощи бедным людям. И когда она дождалась награды, узнала Спасителя и, подойдя, славила Господа, то потом не могла не рассказать об этом чуде, о Нём всем в Иерусалиме.


«Сретение». Дуччо, «Маэста», фрагмент, 1308—1311


36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.


Presentation of Christ at the Temple by Hans Holbein the Elder, 1500-1501 (Kunsthalle, Hamburg)

39 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.


После возвращения Богоматери с Младенцем и Иосифом из Иерусалима в Вифлеем после совершения положенного обряда в иерусалимском храме на сороковой день, волхвы, следуя за путеводной звездой, пришли в Вифлеем поклониться родившемуся Христу, с дарами от сокровищ Востока: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как Человеку.  (Мф. 2:1-12).





Матфея 2

  

1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.




Anonymous   The Three Magi before Herod
stained glass window (41 cm diam.) — 15th century
Musée National du Moyen Âge (Cluny), Paris

7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.


Альбрехт Дюрер. Волхвы
1504 г.
Дерево, масло.
99 × 113.5 см
Галерея Уффици, Флоренция, Италия

Монограмма и дата: AD 1504.(Написана по заказу Фридриха II, курфюрста Саксонского, который подарил картину императору Рудольфу II. Старинные описания указывают, что она из Виттенберга, в 1792 г. из галереи в Вене попала в Уффици в обмен на «Принесение во храм» Фра Бартоломео.)

 Дмитрий Щедровицкий

ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ

Вступает ночь в свои права,
В пещеру входят три волхва
Гаспар и Мельхиор…
А детство чудно далеко,
И столько выцвело веков,
Что ты забыл с тех пор,
Как звали третьего… Гаспар
Внес ладан. А Младенец спал,
Вдыхая аромат,
И столько времени прошло,
Что помнить стало тяжело
И петь, и понимать,
О чем твердил небесный хор.
Смотрел из ночи Мельхиор,
Как золотился свет,
Как подымался сладкий дым, -
В нем вился холод наших зим,
Сияли лица лет…
1980-е


Джотто ди Бондоне Поклонение волхвов    1320 г.
45 × 44 см
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, [как] наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец.
10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,




11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.


Поклонение волхвов.

Даровал Господь Младенца Деве
Пресвятой Божественной Марии.
Не в палатах царственных, а в хлеве
Встретил мир явление Мессии.
В нищете Рожденный не угадан,
Но пришли к Нему волхвы с востока,
Злато, смирну и душистый ладан
Принесли с собою издалека.
И сложили дар сей многоценный,
Пред Младенцем опускаясь долу,
И в страну свою толпой смиренной
Отошли по Божьему глаголу.
                                                Ф.Глинка.

Кто были волхвы: персидская версия

Древнее мозаичное изображение волхвов в «персидских одеждах» не сохранилось до наших дней. В каноническом понимании волхвы были царями восточных стран, но
у путешественника Марко Поло есть о них своя история, достойная апокрифа. Как рассказали ему в Персии, волхвы были зороастрийскими магами-священниками, которые по звездам узнали о предстоящем Рождестве Спасителя. Они пришли в Вифлеем, неся с собой дары, предназначенные проверить, кто Он. Если родившийся Младенец возьмет смирну — значит, он врачеватель; возьмет ладан — значит, Бог; золото — быть ему царем. Но Младенец принял все три дара, потому что Он исцелял страждущих, был Богом, и Царем не от мира сего.

Исраэль ШАМИР Его книга «Страна сосны и оливы» о судьбе Святой земли (2010) стала бестселлером.








Fra Angelico   Part of the Linaiuoli Tabernacle.




Van Limburg brothers 1375 – 1416

The Adoration of the Magi
illuminated manuscript (24 × 17 cm) — 1408-09


Стих Вифлеем, забывший про дела,
И только пастухи стада пасли
В ты ночь Мария Сына родила -
Дитя, похожее на всех детей земли.

Младенец в колыбельке тихо спал,
И было в яслях ясно словно днем.
Огромный мир, казалось чуда ждал,
А это чудо заключалось в Нем.

Три пастуха и ангел впереди
Исполненные радости вошли -
И видят: прижимает Мать к груди
Дитя, похожее на всех детей Земли.

Мария в крик, Иосиф чуть привстал -
На лицах их застыл немой вопрос...
И на Младенца ангел указал:
"Смотрите, люди, к вам пришел Христос!"

Волхвы свой караван вели в песках,
Верблюды плыли словно корабли,
Туда, где мать качает на руках
Дитя, похожее на всех детей земли.

Где золотой соломой устлан пол,
Луна в окошко светит, как фонарь,
Младенеца сторожат осел и вол...
"Смотрите, люди, вот Великий Царь!"

Завета Ветхого и Нового порог.
Душа, неизреченному снемли:
Открылось небо - ныне с нами Бог -
Дитя, похожее на всех детей земли.

Но крестный путь, которым Он пройдет,
Уж виден Им из под прикрытых век.
Когда-нибудь Пилат произнесет:
"Смотрите, люди, это человек".

Израиль, слушай! Выйдешь ли встречать
Того, о ком пророки прорекли?
Но в одиночестве укачивает Мать
Дитя, похожее на всех детей земли.




13 Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми
 Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца,
 чтобы погубить Его.
14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15 и там был до смерти Ирода  (Мат.2)"

Евангелие повествует о том, что Иосиф, получив во сне ло ангела  послание-предупреждение об опасности, бежал с Матерью Божией и Младенцем в Египет, где Святое семейство и находилось до смерти Ирода.

Fra Angelico (Florentine painter, c. 1400-1455)

БЕГСТВО В ЕГИПЕТ

По лесам бежала Божья Мать,
Куньей шубкой запахнув Младенца.
Стлалось в небе Божье полотенце,
Чтобы Ей не сбиться, не плутать.
Холодна, морозна ночь была,
Дива дивьи в эту ночь творились:
Волчьи очи зеленью дымились,
По кустам сверкали без числа.
Две седых медведицы в яру,
На дыбах боролись в ярой злобе,
Грызлись, бились и мотались обе,
Тяжело топтались на снегу.
А в дремучих зарослях, впотьмах,
Жались, табунились и дрожали,
Белым паром из ветвей дышали
Звери с бородами и в рогах.
И огнем вставал за лесом меч,
Ангела, летевшего к Сиону,
К золотому Иродову трону,
Чтоб главу на Ироде отсечь.
Иван Бунин 1915


Albrecht Altdorfer - The Flight into Egypt
Удивительная картина - ангелочки вперемешку с амурами...масса символов, которые можно читать и читать.

Продолжение темы - в следующих постах.