1.Фантасмагория жизни. Фарс и трагедия, «трагедия повседневности» (Метерлинк, стр.7), пародия и гротеск, трикстерство, шутовство, кривляние, вызов, дерзость. Сталкиваются с якобы патетической декламацией, взрыв, высекается та самая искра,от которой загорается весь текст. Нарочитая (а может прирожденная) эксцентричность, мифологизация собственной персоналии, данс макабр, горькая издевка над всем и над собой. Подчеркнутая противоречивость, стоическая революционность сосуществует с некой мистической тайной, поисками ответа на бесконечные вопросы – возможно поисками магического кристалла истины, того самого Грааля ?
2.Хвылевой вкладывает в слова другой, скрытый смысл, так называемый «второй диалог» (Метерлинк, 8) – подобно катарам, тамплиерам, масонам, отличая этим от правоверных – посвященных тайного внутренного круга, о создании которого он мечтал прежде всего.
3.Одна линия – этакий капитан Фракасс, аристократ среди шутов, альбатрос Бодлера; вторая – (Священная загадка, 78) наследник царей, Иисус, король-священник древнего народа, ( Read more... )
Dec. 13th, 2008
«Кому на,
Кому нет,
Кому тьма,
Кому свет.
Кому мед,
Кому твердь,
Кому лед,
Кому смерть»
Система убийства поэта отработана не у нас, и не в наши времена. Живые поэты мало интересуют толпы народа - если они не пишут похабных стишков или сказок. Но после смерти - полная аналогия сказке Андерсена: птичку, которая умерла от голода, потом похоронили с большим почетом. И ведь это все же лучше, чем ничего? Вспоминаю похороны Стуса - меня тогда очень интересовало, сколько среди идущих в первых рядах было тех, кто убил его своим равнодушием, доносами или активной травлей? Оказалось, достаточно.( Read more... )
Кому нет,
Кому тьма,
Кому свет.
Кому мед,
Кому твердь,
Кому лед,
Кому смерть»
Система убийства поэта отработана не у нас, и не в наши времена. Живые поэты мало интересуют толпы народа - если они не пишут похабных стишков или сказок. Но после смерти - полная аналогия сказке Андерсена: птичку, которая умерла от голода, потом похоронили с большим почетом. И ведь это все же лучше, чем ничего? Вспоминаю похороны Стуса - меня тогда очень интересовало, сколько среди идущих в первых рядах было тех, кто убил его своим равнодушием, доносами или активной травлей? Оказалось, достаточно.( Read more... )