jaga_lux_2

Серебряный Атон

О, Египет, Египет! — придет день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков; сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях…
Гермес Трисмегист.

Аромат лилеи мне тяжел,
Потому что в нем таится тленье...
Лучше смол дыханье, синих смол,
Только пить его без разделенья...

Оттолкнув соблазны красоты,
Я влюблюсь в ее миражи в дыме...
И огней нетленные цветы
Я один увижу голубыми...
Иннокентий Анненский

Римские и греческие философы отзывались о египетских религиозных воззрениях как о худшем виде суеверия и безбожия, а комики и сатирики изощрялись в насмешках над поклонниками собак, кошек, жуков, крокодилов и репчатого лука!

Филострат. Жизнь Аполлония, VI, 21: «всяческому богохульству, святотатству и шутовству такие боги внушают не страх, но презрение!»

Все тот же лук приносили на алтари богам вместе с хлебом, мясом, другими овощами и фруктами. На Великой пирамиде в Гизе среди кое-где еще сохранившихся надписей, большей частью религиозного содержания, есть названия лука (и чеснока) как овощей, необходимых для питания царей в загробном мире.

Древние египтяне считали лук божественным растением, за что позднее были высмеяны Ювеналом в его «Сатирах».
«Что за святой народ, у которого боги заводятся даже в огороде!» /Сатиры, XV, 10/

Из всех овощей, которые воссоздавли египетские художники, используя драгоценные металлы, только лук был сделан из золота.

Лук был необходим также для мумификации, его вкладывали в рот, возможно, это связанно с ритуалом "отверзания рта" /Книга Мертвых/. Искусство мумификации усовершенствовалось в Третьем Переходном Периоде (1070-712 до н.э.). Около 450 до н.э. (Поздний Период), греческий историк Геродот задокументировал процесс: "Материалы, используемые в процессе мумификации: ткань, опилки, лишайник, воск, канифоль, натр, лук, нильская грязь, подушки из ткани, ладан."

При обычных обстоятельствах египтяне старались избегать лука, так как было замечено, что он лучше растет и становится пышным при убывающей Луне, что, естественно, ассоциировалось со смертью.

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/timelines/topics/vegetables.htm

Thot et Apophis

Есть 3 причины любить этого лунного бога.
1. Он подобен Гермесу, такой же трикстер. А кому они не нравятся? веселые и умные?
2. Он бог волшебства. А это мы все просто обожаем, хотя и немного боимся.
3. У него в руках список наших хороших и плохих поступков. Именно по его записям выносится окончательное решение. Так что такого бога всегда лучше иметь на своей стороне.

Лунные боги и богини Египта

Тот (Θόουτ, Θώθ, Thoth, егип. Dhowtï, сб. Футий/Джехути) - Thoth, God of the Moon, Magic and Writing
(Also known as Aah, Aah Tehuti, djehuti, Tehuti, Thout, Zehuti)

Бог одной из фаз луны (месяц), древнеегипетский бог мудрости и знаний, счета и письма, создатель календаря, покровитель наук, писцов, священных книг. Имя «Тот» является греческой формой (греч. Θωύθ) собственно древнеегипетского Джехути, или Тахути.

Тот - хозяин луны, в позднее время получил прозвище "серебряный Атон".
В одном мифе рассказывается, что Тот якобы возник из головы Сета, после того как последний по ошибке проглотил семя Гора. Космический подтекст этой картины ясно выражает египтолог Боннэ: "Посредством силы бога света из Сета, силы тьмы, вырывается диск полной луны".

Культ Тота связан с городом Гермополисом, о котором мало что известно, и с подземными царствами, о которых известно ещё меньше. Под его покровительством находились все архивы и знаменитая библиотека города.

Он "управлял всеми языками" и сам он именовался «языком Птаха», бога Творца, «сердцем Ра». Позднее возникли легенды о подземных святилищах, где хранились папирусы, написанные самим Тотм («Священная книга Тота») и содержащие тайны неба и земли, загробного царства.

«Я — ТОТ, любимец РА, властелин силы, доводящий до благополучного завершения то, что он делает, могущественный обладатель «Слов Власти», пребывающий в Ладье Миллионов Лет, властелин законов, покоритель двух земель .»
/Из древнеегипетской «Книги Мертвых» («Книга Амдуат»)./

Его жена богиня истины Маат (по другим данным, его супруга — Богиня Сешет, покровительница письменности и геометрии), которая сопровождает души умерших в царство Осириса, где их "грехи" взвешивал на весах Анубис, а записывал Тот, как визирь и писец богов. Тот давал приказ о бальзамировании Осириса, поэтому принимал участие в погребальном ритуале всякого покойного египтянина и вел его в царство мертвых. На этом основании Тот идентифицируется с греческим вестником богов Гермесом, который считался психопомпом ("ведущим души").

the Book of the Dead, Egypt, 19th Dynasty, c1275 BC.
Judgment day / Судный день

The scene reads from left to right.
Взвешивание сердца по перу Маат. Легче - к Осирису, тяжелее - в зубы к душегубу в виде зверя.
At the top is the deceased praying to Ra and all the other gods.Below Anubis escorts the deceased to have his heart weighed. Thot records the results. If the heart weighs more than the feather, then it is eaten by the soul-eating-beast. Then, if the heart is lighter than the Feather of Ma'at, Horus presents the deceased to Osiris.
In front of Osiris on a lotus pedastule is the 4 sons of Horus. Behind Osiris is Isis and Nepthys

Thoth, the scribe, records the events.
Тот все записывает, по долгу службы.

Серебряная лодка Тота, Луна, перевозит души умерших через ночное небо в «потусторонний» мир, за край земли - за горизонт.
Считали, что Тот является создателем всей интеллектуальной жизни Египта. "Владыка времени", он разделил его на годы, месяцы, дни и вел им счет. Мудрый Тот записывал дни рождения и смерти людей, вел летописи, а также создал письменность и научил египтян счету, письму, математике, медицине и другим наукам.

http://www.clusiusstichting.nl/aufrere.html

Ему приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней.
Согласно мифу, записанному Плутархом, он выиграл 5 дополнительных дней, составлявших 1/72 года, в игре в кости, и, добавив их в конец года, посвятил их празднествам в честь Осириса, Сета, Хорура, Исиды и Нефтис (Нефтиды) – богов, родившихся именно в эти 5 дополнительных дней.

Поэтому Тота часто сопровождает изображение пальмовых листьев, каждый отдельный листок - это день.

Считалось, что Тот материализовал духов и исцелял с помощью речитативов, интонаций и звуков наряду со священной геометрией, символизмом и арифметикой. Тот помог восстановить справедливость богине луны Исиде, супруге Осириса.

Когда бог Сет убил Осириса, Тот внял мольбам скорбящей вдовы и научил ее высшей магии - поведал ей сакральные «Слова Власти» - тайные магические заклинания, благодаря которым она смогла воскресить своего убитого и расчлененного супруга. Плодом мистического соития Осириса и Исиды стал их сын Гор. Бог Тот очень помог юному богу во время его битвы с дядей-убийцей. Он вернул Гору вырванный у него Сетом глаз -«чудесное око», один из важнейших символов египетской мифологии.

Что подразумевается в этом мифе? Бог Сет-Тьма-Хаос забирает у людей Солнце-Свет-Осириса-Ра, наступает холод и тьма. Но тут приходит Гор, который возвращает солнечный свет на небо, солнце возрождается, все кричат ура Гору и поклоняются ему как богу. Гор становится царем Египта, которого боготворит народ за его могущество, а Тота за его знания. Похоже на результаты глобальной катастрофы и благополучное успокоение природных явлений.

http://www.ankxara.com/ankhara/o_smislovom_soderzhanii_drevne-egipetskoy_simvoliki - символика возрождения осириса и рождения гора

Магическая стела Меттерниха. В ее верхней части изображено ночное путешествие солнца через мир теней; надписи содержат тринадцать формул против яда и болезней. В центре стелы — изображение бога Гора -ребенка. Стелла получила свое название по имени австрийского канцлера Меттерниха, который плучил ее в подарок в 1828. Граувакка. Древний Египет. 20 династия, 360-343 гг. до н.э.

После прочтения гороскопов на стеле Меттерниха,
нам известно, что возрождение Осириса связано с зодиакальными созвездиями Овна, Льва и Скорпиона. Змеи в руках есть символы эры-солнцестояния. Первый период - эры от Скорпиона до Льва, так называемый период правления «Богов», второй период от Скорпиона до Овна период жизни цивилизации с которой отождествлял себя Египет. Стелу обнаружили в 1828 году, а датируется она 360 годом до н. э. тоесть время её создания это зодиакальная эра Овна. На стеле Меттерниха приведены только знаки зодиака, Близнецы, Лев, Дева, Скорпион, Стрелец, Овен и Телец. Остальные знаки отсутствуют.

http://newhoros.narod.ru/st_met2.htm

Гор родился ночью во время полнолуния и первое, что он увидел, была Луна, поэтому широко известный «глаз Гора» является символом Луны, полнолуния и рождения Гора.

Как показано на стеле Меттерниха, Гор родился в зарослях лотоса, поэтому изображение цветка лотоса является символом рождения Гора.
Для понимания смысла древне-египетских изображений необходимо знать, что возрождение Осириса связано с зодиакальными созвездиями Льва и Овна, а рождение Гора связано с летним солнцестоянием, полнолунием и цветами лотоса.

Это браслет, на котором изображен новорожденный Гор на цветке лотоса. То, что это Гор, показывает цветок лотоса, на котором он сидит, и уреус – символ солнцестояния на его голове. Чтобы показать, что Гор только что родился, создатель браслета изобразил Гора голым ребенком, сосущим свой палец, как часто делают маленькие дети. Над головой Гора диск Солнца, который показывает, что Солнце в момент рождения Гора находилось высоко.

С двух сторон от Гора изображены две одинаковые кобры с солнечными дисками над головой, которые являются символами летнего солнцестояния. Хвосты кобр подняты к диску Солнца над головой Гора. Две одинаковые кобры – это символ близнецов, а хвосты, поднятые к диску Солнца над головой Гора, связывают близнецов с рождением Гора во время солнцестояния. Таким образом, создатель браслета показал, что Гор родился во время летнего солнцестояния, которое происходило в созвездии Близнецов.

Поднявшая голову кобра, т.н. уреус, является символом рождения Гора во время летнего солнцестояния. Такой символ можно видеть на изображениях потомков Гора. Видимо, потомки Гора хотели, чтобы все знали, что они являются продолжателями рода Осириса и Гора.

Это золотой топор, на лезвии которого изображена последовательность священных событий.
В основании, около острия изображен лев – символ первого шага к возрождению Осириса. Выше льва изображены два одинаковых куста лотоса – символы рождения Гора. Одинаковые кусты, видимо, являются указанием на близнецов.
На одном кусте лотоса находится кобра – символ солнцестояния, на другом кусте лотоса птица-Солнце сидит в гнезде.
Выше всех находится сидящая фигура с двумя одинаковыми змеями в руках. Видимо, это Гор. Две одинаковые змеи, которые смотрят в разные стороны, видимо, или являются дополнительным указанием на близнецов или показывают два события, возрождение Осириса и рождение Гора.
Таким образом, и этот рисунок на топоре рассказывает о священных событиях – возрождении Осириса и рождении Гора.

Если обратиться к описанию гороскопа Гора в концепции расшифровки содержания сцен обратной стороны стелы Меттерниха, то там в гороскопе Гора с такими крыльями была изображена Венера, а скрещенные крылья показывали, что Венера находится в зодиакальном созвездии Близнецов.

http://www.ankxara.com/ankhara/o_smislovom_soderzhanii_drevne-egipetskoy_simvoliki

http://newhoros.narod.ru/st_met2.htm - вариант расшифровки

Согласно древне-египетским текстам земной Гор это «чадо-человек», который является царем Египта и действует как земной правитель.
Ниже приведено несколько отрывков из текстов погребальных папирусов:

… тебе поклоняются, как царю Севера и Юга, ты прекрасное и возлюбленное чадо-человек … папирус Кенна
… ты, который есть Херу-Хути, божественное чадо-человек … царь земли … папирус Нехта
… взгляните на моего божественного отца Осириса … Я есть Гор, владыка Кемета (Египта) и красной холмистой пустыни, я обрел власть над всем этим …
… согласно написанному, божественный правитель многих народов, властелин двух земель стал хозяином дома своего божественного Отца … папирус Ну
Годы правления Гора отмечались, как годы правителя Египта:
В восемнадцатый год Гора, царя Севера и Юга … «Легенда о боге Хнуме и о семилетнем голоде»

Глаз Гора

Удьят, известный также как Глаз Гора. Этот амулет носили для защиты и общего благополучия. Двойной удьят представлял собой глаза Солнца и Луны, известные как два глаза бога неба Хер-Ура. В одной из легенд говорится, что однажды глаз бога солнца Ра во время прохождения его по эклиптике был ослеплен злыми силами, но бог Тот исцелил его и вернул обратно.

На правом краю изображена кобра в солнечной шапке, которая является символом летнего солнцестояния.
На левом краю изображена птица-Солнце в сложном головном уборе. Крылья птицы-Солнца скрещены.

Основную часть изображения занимает «глаз Гора», который указывает на полнолуние и на рождение Гора.
В целом здесь показано, что Гор родился в полнолуние во время солнцестояния, при этом солнцестояние происходило в зодиакальном созвездии Близнецов.

В «Книге мертвых» приведено заклинание, которое заставляет Тота принести удьят умершему, пока он идет к царству Осириса — богу мертвых. Такой амулет изготавливали из золота, серебра, меди, дерева, воска, полудрагоценных камней и раскрашенного фаянса. Возможно, удьят — один из важнейших египетских амулетов, и его могли использовать против «дурного глаза».

Священными животными Тота были ибис и павиан, собакоголовая обезьяна.
Священный ибис у древних египтян стал именно таковым не в последнюю очередь потому, что прилетал на места гнездования перед разливом Нила, от которого зависела вся жизнь людей в долине великой реки. Пестрота оперения ибиса (соединение черных перьев с белыми) представляет и подобие серповидной Луны.С разливом Нила начинался новый год. Первый месяц нового года в Египте назывался «ТОТ».
Кроме того, наличие головы ибиса у бога указывает на Дельту как на его родину; 15-й нижнеегипетский ном имеет знак ибиса в качестве эмблемы нома.

Тот чаще всего изображался в образе человека с головой ибиса и тросточкой для письма в руке, хотя иногда встречаются его изображения в образе павиана, так как эта обезьяна считалась весьма разумным созданием.Помощником Тота был павиан по имени Астенну (или Истен), один из четырёх павианов, наблюдающих за судом Осириса в загробном мире (Дуат) и иногда считавшимся воплощением самого Тота.

Почему павиан? есть теории, как же без этого! Некоторые ученые полагают, что египтяне видели на Луне изображение павиана, а не лицо человека, и поэтому он сопровождал лунного бога Тота. Замечено также, что эти обезьяны встречают рассвет, поднимаясь всей стаей, и воют, когда солнце заходит, что говорит об их уме – они молятся, как жители Египта, где Ра-солнце был главным древним богом.

Есть и связь с местом культа в историческое время - Гермополь /Гермополис, где он слился с более ранним богом-павианом Хец-уром и принял его облик

Тот плывет в лунной лодке по небесам.
Thoth seated in the crescentshaped boat of the Moon being presented with the Wedjat-Eye by a baboon, the animal form of himself. The boat floats above the glyph ‘Heavens,’ and the driftnet ahead suggests that the Moon-boat is flowing with the currents of Heaven. (Nile boats used a driftnet going downstream to the sea and a sail going upstream to the south). The curved stern with notches carved into it, representing broken-off palm leaves, is the sign for ‘years,’ with each broken-off leaf counting as a day.
Sandstone stele of Neferrenpet. Found in Deir el Medina. c. 1320 BC. Egyptian Museum, Turin.

Голубой и белый лотосы не курить!

В Древнем Египте были известны два вида растения сешен - водяной лилии, которая по старинке в египтологической литературе именуются «лотосом»: белая (Nymphaea lotus) и голубая (Nymphaea cerulea). Произрастая на поверхности воды, он имеет яркие оттенки синего цвета и превосходный аромат. Как правило, встречается в тропических и умеренных поясах обоих земных полушарий.

Египетский голубой лотос цветет днем, он стал символом рассвета, пробуждения от сна; его клали в гробницы, чтобы мертвые проснулись на том свете.
Белый лотос днем закрыт и распускается только к ночи; он стал символом сна. Египтяне считали, что плоды белого лотоса дают забвение и блаженство.

"Самое сакральное растение Древнего Египта, часто встречающееся в изображениях социальных сцен и оргий. Цветы были известны своим восхитительным запахом, из которых также приготавливалась эссенция, вызывавшая эйфорию, покой и возвышенное состояние сознания. Растение также выступало в качестве символа создания и было связано с легендой о создании мира. Так, Бог-создатель ассоциировался с этим растением, первым появившимся из первоначального океана хаоса - Нун.

Ра, главный бог древних египтян, был обнаружен красивым ребенком, плавающим на большом цветке голубого лотоса. Как символ воскресения растение было тесно связано с похоронным культом Осириса. Книга мертвых содержит ссылки на 'преобразование себя в Лотос' и таким образом воскрешение. Голубой лотос был обнаружен рассыпанным поверх тела фараона Тутанхамона при открытии его гробницы в 1922 г. Растение также было известно в Китае и Индии, где оно ассоциировалось с женской красотой и женским началом."

Жители древнего Египта обратили внимание на тот факт, что водяной цветок нимфеи выходит на поверхность воды и раскрывается при начале восхода солнца и, погружаясь при заходе, вновь смыкает свои лепестки. Отсюда возникло предположение о таинственной связи цветка со сменой времени суток и движением планет-светил в принципе.

Такое наблюдение позволило им посвятить голубой лотос богу природного возрождения Осирису. В иконографии египтян иконографии Осирис всегда изображался с короной, украшенной цветком лотоса на голове.

В государственном гербе Египта красуются 5 лотосовых цветков, а скипетр – знак власти египетских фараонов делался в виде цветка лотоса на длинном стебле.
Во время празднеств египтяне оформляли свои дома и дворцы букетами из цветов. Цветами лотоса женщины убирали волосы.
Известный факт, что древние египтяне пользовались цветком в целях преподношений божествам и носили сами свежие цветы или гирлянды из голубого лотоса. Кажется, что он везде - в руках, вазах, на полу, в волосах и тд.

Следовательно, то, что пробуждало древних египетских богов, у простых жителей древнего Египта вызывало особого рода опьянение, благодаря эфирному маслу свежих цветов – ароматный запах голубого лотоса пьянил, а тот факт, что существующие современные энтеомагазины предлагают, вместе с высушенными лепестками, эфирное масло лотоса, дает почву для определенных мыслей.

Голубой Лотос Древнего Египта - это очень многоплановое растение. Это и тончайшее средство достижения духовного транса, это и панацея от многих болезней (начиная с терапевтического действия через улучшение кровоснабжения всех органов и тканей организма, антисмазматического - до транквилизирующего и обезболивающего эффектов и тп), это и афродизиакальное, эмпатогенное средство, но главное, Голубая Нимфея - это символ жизни и возрождения в Древнем Египте, играющий важную роль в понимании древними египтянами постсмертного существования и достижения высших космических сфер.